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沐猴而冠

【成语名字】沐猴而冠
【汉语拼音】mù hóu ér guān
【成语解释】
沐猴,猕猴。“沐猴而冠”指性情暴躁的猕猴学人穿戴冠帽。比方人虚有表象,却不脱粗鄙的本质。语本《史记.卷七.项羽本纪》。后或亦用“沐猴而冠”指猕猴性急,不能若人久着冠带,比方性情暴躁。
【成语典故】
《史记.卷七.项羽本纪》
沛公已去,闲至军中,张良入谢,曰:“沛公不胜桮杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰︰“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”沛公至军,立诛杀曹无伤。居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦落王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地胖饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归家乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。
【成语注解】
1、楚人:楚国人,在这里暗指项羽。楚,战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,后为秦所灭。
2、 沐猴:猕猴。猴好拭面如沐,故称。
【参考资料】
另可参考:《汉书.卷三一.陈胜项籍传.项籍》
【成语书证】
1、《史记.卷七.项羽本纪》:“说者曰:『人言楚人沐猴而冠耳,果然。』项王闻之,烹说者。”(源)
2、《汉书.卷四五.蒯伍江息夫传.伍被》:“夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。”
3、《晋书.卷五五.张载列传》:“至如轩冕黻班之士,苟不能匡化辅政,佐时益世,而徒俯仰取容,要荣求利,厚自封之资,丰私家之积,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!”
4、唐.李白〈单父东楼秋夜送族弟沈之秦〉诗:“尔从咸阳来,问我何劳累。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。”
5、清.全祖望〈孙武子论〉:“当吴人之大举也,楚之来相拒者为子常,斯其人如沐猴而冠,而又罢于奔命之余,以遇常胜之师,兵未交而胆已落。”
【用法说明】
一、
语义说明    比方人虚有表象,却不脱粗鄙的本质。
使用类别    用在“表里不一”的表述上。
【成语造句】    
1、他虽然穿着西装革履,不外是沐猴而冠,举止谈吐仍是粗俗不胜。
2、自从他上任后,他身边那些小人不也一个个沐猴而冠,成了单位主管了吗?
二、
语义说明    比方人性情暴躁不安靖。
使用类别    用在“浮躁好动”的表述上。
【成语造句】    
1、他那副德性哪像个领导人?毛毛躁躁、坐立不安,活像沐猴而冠。
2、他是沐猴而冠,要好好地坐在这里听一个小时的演讲,根本是不成能的。
【近义词】    衣冠禽兽,马牛襟裾,虚有其表
【反义词】    秀外惠中
【参考词语】沐猴冠
【汉语拼音】mù hóu guān
【成语解释】即“沐猴而冠”。见“沐猴而冠”条。
1、宋.刘过〈水调歌头.刀剑出榆塞〉词:“未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠,老子不别离,表里与中间。”
【参考词语】沐猴冠冕
【汉语拼音】mù hóu guān miǎn
【成语解释】犹“沐猴而冠”。见“沐猴而冠”条。
1、元.石君宝《秋胡戏妻.第三折》:“岂不闻财上分明大丈夫,不由喒生嗔怒,我骂你个沐猴冠冕,牛马襟裾。”
【参考词语】衣冠沐猴
【汉语拼音】yī guān mù hóu
【成语解释】犹“沐猴而冠”。见“沐猴而冠”条。
1、元.汪元亨〈朝天子.繁华景己休〉曲:“厌襟裾马牛,笑衣冠沐猴,拂破我归山袖。”
【参考词语】木猴而冠
【汉语拼音】mù hóu ér guān
【成语解释】木,通“沐”。“木猴而冠”即“沐猴而冠”。见“沐猴而冠”条。
1、明.沈采《千金记.第一三出》:“项王乃是木猴而冠,不足谋天下矣。”
【参考词语】沐猴衣冠
【汉语拼音】mù hóu yī guān
【成语解释】犹“沐猴而冠”。见“沐猴而冠”条。
1、明.无名氏《十探子.第二折》:“你这等人,乃沐猴衣冠之辈,马牛襟裾之材。”
【沐猴而冠的成语故事】
据《史记.卷七.项羽本纪》载,西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后,搏斗城里的百姓,杀害已经投落的秦王子婴,并且放火烧掉宫殿,然后带着到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回家乡去。这时有人跟项羽建议:“关中这个地方,山河四面围绕,是天然屏障,土地胖沃丰饶,首都建在这里可以称霸中原。”项羽看到秦宫殿都已经烧毁,心里又想念家乡,就回答说:“人富贵了不回家乡,就好像晚上穿着标致的衣服外出,谁看得到?”阿谁人就背地里对人说:“听说项羽这个人,就像个性暴躁的猕猴学人穿戴冠帽,没有远见成不了大事,现在看来果然是真的。”结果话传到项羽的耳里,就把阿谁人捉来烹煮。后来“沐猴而冠”被用来指性情暴躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比方人虚有表象,却不脱粗鄙的本质,没有远见。除此之外,古来对这句成语另有一解,认为因为猕猴性子暴躁,不能若人久着冠带,用来比方人的性情暴躁。
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